Удел незрячих… Древняя архитектура и астраномия

Оглавление

Что изучает история? Древние артефакты

Смотрящие в небо.

Проросшее семя.

Дорога к Солнцу.

Орлов Владимир.

Храм [Спаса на Нередице] выстроен крайне небрежно, стены кривые, арки настолько неровные, что иногда кажутся то ломаными, то подковообразными… Новгородцы XI – XII веков не были одарены творчеством в архитектурной конструкции. Недаром они потеряли и технические знания.

Некрасов А.И., искусствовед, специалист по древнерусской архитектуре

Ежели у тебя на щеке вскочил флюс, постарайся, чтобы такой же флюс вскочил и на другой щеке, ибо ничто так не радует глаз, как симметрия.

Козьма Прутков, виртуальный мудрец

Отличная болезнь дальнозоркость! Видишь в мельчайших деталях то, что расположено у горизонта и в упор не замечаешь того, что находится у тебя под носом.

Редкой формой дальнозоркости страдают так называемые «профессиональные историки». В искусстве делать из объективных предпосылок ложные выводы им равных нет. Это в оружейном деле основной принцип «чем проще система, тем надёжнее она работает» – у историков всё наоборот. Варианты, лежащие на поверхности, лезущие в глаза, сами собой напрашивающиеся в качестве объяснения того или иного явления, ими отметаются, а на их место громоздятся нежизнеспособные, смехотворные теории, высосанные из пальца или откуда там они их высасывают. От того и свелась вся нынешняя «история» к – по меткому определению Ильи Стогова – коллекции битых горшков и бородатых анекдотов: «Что бы вы по этому поводу ни думали, современная наука «история» ни в каком смысле не является наукой. Сегодня за этим словом скрывается частично набор колотых горшков, частично – коллекция допотопных анекдотов, а по большей части – дырка от бублика. Никакой науки за этим словом не скрывается» (Илья Стогов «Пепел империй»).

Ладно бы, если современная история не была бы только наукой, но она даже и не лженаука – это, скорее, система догм и верований, своего рода религия. А современные историки, соответственно, это не профессия, а секта. Нравы её блестяще описал Кеннет Мак-Каллоч: «Многие дилетанты полагают, что главная задача учёных – поиск истины, и когда появляются новые факты и свидетельства, то учёные, естественно, должны пересмотреть свои прежние взгляды и переработать свои прежние построения. На самом же деле учёные могут быть столь же ограниченными приверженцами слепой веры, как и духовенство эпохи Средневековья».

О деятельности секты «историков» можно сказать, что на современном этапе она сводится к двум вещам: во-первых, сохранению устоявшегося набора стереотипов в неизменном виде и, во-вторых, агрессивной обороне от чужаков или собственных вероотступников, пытающихся докопаться до истины. Не верите? Пожалуйста, пример…

Возьмём самый известный мировой артефакт – египетские пирамиды. «История» начала изучать их с того самого дня, как вылупилась на свет – и что?! Что нам могут поведать господа «историки» про пирамиды? Ни-че-го! Ни кто их построил, ни когда построил, ни зачем построил… ну, уж, а про то, как построил, вообще, спрашивать стыдно!

Всех познаний современной «истории» о пирамидах Гизы едва наскреблось вот на эту примитивную схему для туристов – да, и в той полно ошибок.

Позвольте, а на что же растрачены многомиллионные спонсорские гранты, с завидным постоянством выделяемые египтологам со времён Наполеона? А на то и растрачены… Первая половина на то, чтобы во всех без исключения школьных учебниках была напечатана одна и та же «общепринятая» версия про то, что пирамиды были врукопашную возведены около 2500 года до нашей эры толпами голодных рабов. Вторая – на борьбу с критиками упомянутой версии. Вот и вся «история»!

Собственно, история, которую можно писать без кавычек и не стыдно называть наукой, начинается везде в тот момент, когда с раскопок выгоняют поганой метлой «профессиональных историков» и приглашают на их место людей, чьи профессии от истории на первый взгляд кажутся далёкими. И их заключения сметают нелепые теории «историков», как бульдозер карточный домик.

В случае с хрестоматийными пирамидами всё началось, например, не с «историков», которых вполне устраивала «каноническая» версия про трудовые армии рабов, вооружённых медными зубилами, а, вообще, с врачей. Втемяшилось неким биохимическим умам выяснить рецепт бальзама, которым бальзамировали мумии фараонов. Для практической медицины, надо сказать, пользы от этого никакой, но на случай сохранения для потомков чучела очередного ильича вполне даже может пригодиться. А потому пытливые медики отпилили от ненужной мумии кусочек, растолкли его в ступке, добавили какие надо реактивы и полученную кашицу поместили в колонку хроматографа. А когда хроматограф изрыгнул из недр своего искусственного интеллекта заключение о составе бальзамирующей смеси, врачам оставалось только присвистнуть – в состав бальзама входило эвкалиптовое масло. Эвкалипты, как известно, растут только в Австралии и нигде более, а Австралию, как ошибочно считает «академическая версия» открыл в 1606 году нашей эры голландец Биллем Янзсон. От комментариев по поводу, каким образом эвкалиптовое масло попало в мумию фараона и не стоит ли внести кое-какие коррективы в свои узколобые представления о кругозоре древних египтян «профессиональные историки» воздержались. Не получив вразумительных объяснений в отношении выявленного факта у профессиональных хранителей исторического наследия, врачам ничего не осталось, как обратиться к собратьям-биологам.

Биологи поступили ещё проще: купили на ближайшем рынке полкило свежего мяса и яблоко. И то, и другое разрезали пополам. Одни половины оставили дома, а вторые отнесли в пирамиду и спрятали в укромном местечке. Сравнивая глубину и скорость процессов, происходящих с аутентичными частями мяса и яблока, биологи даже без хроматографа выяснили, что мясо в пирамиде не протухает, а яблоко не гниёт. Когда оставленные дома фрагменты уже покрылись опарышами, их половины, заточённые в пирамиде, представляли собой усохшие до степени мумификации, но вполне пригодные к употреблению продукты. Немного уклонившись от темы, позволю себе привести ещё один занимательный факт: найденные в пирамиде зёрна пшеницы, возрастом около 5 тысяч лет, при посеве проросли и дали вполне приемлемые показатели урожайности. У «профессиональных историков» опять объяснений не появилось, а биологических знаний для этого уже стало не доставать. Биологи предположили, что может дело не в самой пирамиде, а в материале, из которого она сделана – мало ли, радиация, там, или что ещё похуже! – и позвали на помощь геологов.

Геологи постучали своими молоточками и выдали резюме: нет, камень как камень – ничего выдающегося. Только… как бы объяснить… сложены гизехские пирамиды из известняка, гранита и базальта. Известняк и гранит брали в Асуане, а вот базальт… короче, нет в Египте месторождения, откуда могли брать такой базальт… и во всей Африке нет… и не известно ещё есть ли вообще таковое на нашей грешной планете. Да, кстати, эрозия на камнях какая-то нетипичная для здешних мест – с климатологами посоветуйтесь.

Климатологи бегло взглянули на пирамиды, на Сфинкса и пожали плечами: а что такого? Нормальная такая вполне эрозия. Правда, она не горизонтальная ветровая, а вертикальная дождевая и свидетельствует о том, что пирамиды и Сфинкс стояли уже тогда, когда Египет ещё заливали ливни, а было это 10000 лет назад минимум, когда местами ещё лежал недотаявший ледник, а Сахара была зелёной саванной… Ну, а то, что это с «общепринятыми» датировками пирамид 2500-м годом до Рождества Христова не вяжется – так это проблемы тех, кто эти датировки нафантазировал. Зовите-ка физиков.

Тёмные потёки на лице Сфинкса – следы вертикальной дождевой эрозии.

Физики первым делом установили, что пирамиды «гасят» все внешние электро-магнитные влияния, поэтому внутри пирамид не «ловят» мобильные телефоны и даже не работают куда более мощные полицейские рации. Зато пирамиды генерируют какое-то своё поле, поэтому беспорядочно рассыпанные металлические опилки внутри них ориентируются, а тупые бритвы самозатачиваются. «Профессиональные историки» на полученные данные опять ответили массовым молчанием, а физики предположили, что пирамиды – это не просто отдельно стоящие строения, а части какой-то масштабной геофизической системы. Пригласили геодезистов.

Геодезисты тоже порадовали: пирамиды Гизы оказались ориентированы по оси север-юг с точностью 0,015%. Факт этот примечателен даже для нашей цивилизации, вооружённой компьютерами, лазерными дальномерами и спутниковыми системами позиционирования. А для цивилизации Бронзового века, не знавшей, что Земля круглая, такая точность немыслима. Немыслима и, к тому же, бесполезна, поскольку невооружённый человеческий глаз не воспринимает отклонения даже в 1%. Ну, а поскольку, не имея компьютеров и навигационных спутников, выставить объект по сторонам света с такой точностью можно только по светилам, то геодезисты посоветовали пригласить астрономов.

Пирамиды идеально ориентированы по оси север-юг, Сфинкс (указан стрелкой) – столь же идеально ориентирован по оси восток-запад.

Пришли астрономы. Посмотрели сначала на пирамиды, потом на небо, потом опять на пирамиды – всё понятно. Сфинкс смотрит на точку восхода Солнца в дни равноденствий, а пирамиды представляют собой проекцию на земную поверхность Пояса Ориона. Именно, проекцию, а не схему, так как выдержано не только взаиморасположение звёзд, но и их видимые величины и пропорции расстояний между ними.

Компьютерное совмещение звёзд, образующих Пояс Ориона, и пирамид Гизы.

Да, кстати, у вас там, – это астрономы к «историкам» обращаются – внутри пирамиды есть то, что вы называете «восточная шахта камеры царя». Что это такое мы, как и вы, не знаем, но точно, что оно нацелено на Аль-Нитак – нижнюю звезду Пояса Ориона. А такая же шахта «камеры царицы» смотрит на Тубан… он же альфа Дракона… он же Полярная звезда эпохи с 3500 по 1500 года до нашей эры… Такого «профессиональные историки» уже стерпеть не смогли и всё историческое стадо взорвалось возмущённым блеянием!

В этом месте надо сделать лирическое отступление для того, чтобы сказать, что к астрономии «профессиональные историки» питают особые чувства. С одной стороны, отмахнуться от факта наличия у древних цивилизаций феноменальных астрономических знаний нельзя, но с другой стороны именно он, этот факт, больнее всего бьёт по основной «исторической концепции»: мы – умные и красивые, а все, кто были до нас – дикари и варвары. Просто, одно дело пусть исключительно сложный и недоступный пониманию объект на Земле – его как-то ещё можно списать на трудовой порыв армии рабов, подхлёстнутый дурью желающего увековечить свои комплексы фараончика. И совсем другой разговор, если это вопросы устройства дальнего космоса и Вселенной в целом. Это уже категории другого порядка никакими сказками про массовые религиозно-экстатические радения не объясняемые. А признать, что в вопросах мироустройства те же древние египтяне или шумеры разбирались лучше нас, нынешних, это означает признать полную несостоятельность того, что мы называем «историей». Поэтому-то «профессиональные историки» в упор не видят или не желают видеть явных астрономических мотивов, даже там, где они просто вопиют о себе.

Пример пирамид самый показательный, но – увы! – не единичный. Пирамиды, если верить книге рекордов Гиннеса, самый фотографируемый объект на планете Земля. Второе место по этому критерию принадлежит Стоунхенджу. И что же знает современная «история» про Стоунхендж? Да, то же, что и про пирамиды!

Стоунхендж.

Первым изучать Стоунхендж на научной основе взялся король Яков I ещё в 1620 году. Инспектируя свои владения, монарх был раздражён кучей гигантских камней, портящих вид зелёных ландшафтов Вилтшира. Тут же придворному архитектору Индиго Джонсу последовал приказ разобраться, что это такое и зачем оно тут нагромождено. Индиго Джонс описал два круга: внутренний из пяти трилитов, и внешний из тридцати каменных глыб весом по 20-25 тонн каждая. Многие из них уже были повалены, но круговая планировка читалась довольно ясно. Индиго Джонс сделал заключение, что Стоунхендж – это развалины некоего храма, построенного римлянами во время оккупации ими Британии. Вы удивитесь, но, несмотря на явную несуразность, среди наиболее упёртых мракобесов эта протухшая схоластика ещё используется в качестве теории – загляните, хотя бы в Википедию! Это называется – на костёр пойду, а тремя перстами не перекрещусь!

В английской народной традиции строительство Стоунхенджа приписывается легендарному волшебнику Мерлину, которому помогали великаны.

Другой любопытный король Карл II в 1678 году поручил знатоку древностей Джону Обри повторно исследовать руины. Джон Обри, помимо двух кругов мегалитов, обнаружил ещё один круг, составленный из 56 углублений, которые с тех пор носят его имя – лунки Обри. Кроме того, Джон Обри вынес вердикт, что к римлянам строение не имеет никакого отношения, а представляет собой кельтское святилище.

Астрономические мотивы в Стоунхендже первым уловил Джон Вуд. В 1740 году он предположил, что Стоунхендж был «храмом друидов, посвященным Луне». В том же году Уильям Стакли установил, что центральная ось всего сооружения, проходящая через Алтарный камень, Пяточный камень и направленная вдоль Аллеи, ориентирована на точку, совпадающую с положением восходящего Солнца в период летнего солнцестояния.

Прохождение лучей Солнца сквозь расщелину Пяточного камня и их падение на Алтарный камень в день летнего солнцестояния (схема).

В 1901 году директор обсерватории в Саунт-Кенсингтоне сэр Джозеф Норманн Локьер впервые высказал идею о том, что Стоунхендж – это не столько храм, сколько пригоризонтная обсерватория. По собственной методике, с использованием астрономических методов, Джозеф Локьер датировал возведение сооружения 1860 плюс-минус 200 лет годом до нашей эры (по самым последним данным – археологический сезон 2008 года, экспедиция под руководством Майкла Паркера Пирсона – окончание строительства Стоунхенджа радиоуглеродным методом датировано 1900 годом до нашей эры!), то есть отнёс его к глубоко докельтской эпохе. За столь смелые заявления Джозеф Локьер подвергся даже не обструкции, а форменной травле, доведшей учёного до могилы.

В 1923 году по поручению Королевской британской службы мер и весов доктор Александр Том обследовал Стоунхендж. Том установил, что камни для его строительства брались с месторождения в горах Прескелли (220 км. – по прямой, 380 км. – в объезд) и робко предположил, что теория Джозефа Локьера относительно астрономического назначения Стоунхенджа может оказаться верной. Последнее привело к тому, что заказчик исследований от услуг Тома отказался.

Следующий этап мытарств вокруг Стоунхенджа стал переломным и случился в 1963 году, когда астроном Смитсоновской астрофизической обсерватории (Массачусетс, США) Джеральд Хокинс (англ. Gerald Stanley Hawkins) опубликовал в журнале «Nature» статью, где на основе компьютерного анализа 7140 возможных вариантов прохождения визуальных линий, доказал, что Стоунхендж – это обсерватория высокого для своего уровня класса, позволяющая решать целый комплекс астрономических задач. Идеи статьи впоследствии Джеральд Хокинс развил в полноценную теорию, изложенную в книге «Разгадка тайны Стоунхенджа».

Джеральд Хокинс за свои взгляды был «официальной наукой» предан анафеме и объявлен шарлатаном. Больше всех отличился в поливании его помоями профессор Кардифского университета Уэльса Ричард Аткинсон, издавший контр-книгу «Лунный блик на Стоунхендже», где осмеял и Локьера, и Тома, и Хоукинса.

Гигантские каменные блоки весом по 20-25 тонн были не просто нагромождены друг на друга, а скреплялись сложной системой пазов и шарниров – «официальная история» утверждает, что основным инструментом строителей Стоунхенджа были костяные копалки из оленьих рогов…

Однако, Джеральд Хокинс своё дело уже сделал – прогрессивные умы всколыхнулись. Внезапно на Стоунхендж вернулся капитулировавший было Александр Том. Как выяснилось, от своих взглядов он не отрёкся, а наоборот подготовил ортодоксам от истории целую подборку зубодробительных аргументов. Александр Том изучил более 600 близких по возрасту и концепции мегалитических строений, установил, что их строители от Камбоджи до Ирландии пользовались единой эталонной единицей длины – мегалитическим ярдом – и обнаружил их астрономическую мотивацию: «Трудно представить себе, чтобы строители эпохи мегалита могли спланировать и возвести свои монументальные постройки, не обладая этими [астрономическими] знаниями, а между тем такие знания явно налицо… Мы не знаем, в какой мере эти познания связаны с их прочими представлениями о мире, но, какими бы мотивами они ни руководствовались, математические принципы, воплощённые в их творениях, сами по себе достаточно важны и вызывают доверие к этим камням».

«Историческое сообщество» в очередной раз окрысилось, но отмахнуться от выкладок Тома уже не смогло. Даже случилось чудо – упомянутый профессор Аткинсон, поносивший Тома в своём памфлете «Лунный блик на Стоунхендже», раскаялся и перешёл в новую веру, защищать которую стал с тем же энтузиазмом, с каким ранее громил. Свою метаморфозу он сам объяснил так:

Работа Александра Тома опрокидывала концептуальную модель предыстории Европы, бывшую общепризнанной все нынешнее столетие и только теперь начинающую трескаться по краям…

Поэтому едва ли удивительно, что многие исследователи первобытного общества или игнорировали следствия работы Тома, потому что не понимали их, или же сопротивлялись им потому, что так было гораздо спокойней. Я сам прошел через второй путь; но пришел к заключению, что если отвергать тезис Александра Тома из-за того, что он не вписывается в модель предыстории, на которой я был воспитан, то придется признать невероятности и гораздо высшего порядка.

И что бы вы думали?! Что порыв Ричарда Аткинсона был подхвачен остальными историками и они, со слезами ударяя себя в грудь, покаялись в умышленной лжи, которую выдавали нам под торговой маркой «История©» и публично отказались от незаслуженных учёных степеней и регалий? Не тут-то было! Подавляющая часть «исторического сообщества» насмерть встала на защиту абсурдных, но удобных «общепризнанных» теорий. А Истина в очередной раз оказалась принесённой в жертву амбициям: «Еще авторы XVIII века подметили, что положение камней можно увязать с астрономическими явлениями. Наиболее известная современная попытка истолкования Стоунхенджа как грандиозной обсерватории каменного века принадлежит Джеральду Хокинсу и Джону Уайту. Поддержки в современном научном сообществе эта гипотеза практически не имеет» – гласит Википедия.

Они всё те же – только рясы сменили на пиджаки и прикрываются теперь не именем божьим, а «академическими версиями»…

Стоунхендж мракобесов от науки не убедил… не убедили их и многочисленные однотипные обсерватории, открытия которых посыпались после книги Джеральда Хокинса как из рога изобилия. В трёх километрах от Стоунхенджа был обнаружен его деревянный аналог – Вудхендж. В Шотландии – Калланиш. В Ирландии – Нью-Грейндж. Во Франции – Карнак. В Германии – Голоринг под Кобленцом и Гозекский камень в Гозеке (к слову, всего в Германии выявлено более 250 таких сооружений). В Дании – Треллеборг, Фиркат, Эскехольм и Аггерсборг. Найдены «стоунхенджи» в Австрии, Чехии, Польше, Украине, на Мальте. Есть они и у нас, в Рязанской области, прямо под носом – это недавно открытая деревянная обсерватория, получившая в прессе название « Рязанский Стоунхендж^[1] ».

Схематическая реконструкция «Рязанского Стоунхенджа».

Быть может, опережая события, скажу, что в нашей области, на Михайловской трассе, на берегу реки Жраки есть ещё один загадочный кольцевидный объект, очень концептуально напоминающий вышеперечисленные сооружения. К сожалению, наш «Жракахендж» пока обойдён вниманием учёных, но кто знает, какие сюрпризы преподнесёт его детальное изучение.

Кольцевидный объект, на который указывает стрелка – это и есть ждущий своего признания Жракахендж.

Не могу удержаться, чтобы не похвалить сам себя! Все перечисленные мною объекты мало того, что имеют внешнее, принципиальное и функциональное сходство, так ещё и расположены практически на одной широте. Этот, тоже, кстати, «официальной наукой» не объяснённый феномен я детально разбирал в собственном исследовании « Код Петра Великого^[2] ».

Двигаясь по полосе, зажатой между 51-м и 52-м градусами северной широты, на восток, на Урале мы наткнёмся на Аркаим.

Аркаим с высоты птичьего полёта.

Открыли его случайно в 1987 году при проведении подготовительных работ в зоне затопления будущего водохранилища. Просто сам по себе факт обнаружения развитой осёдлой цивилизации в урало-казахстанских степях, в регионе, который «серьёзные учёные» считали историко-географическим захолустьем и рассматривали, в лучшем случае, как транзитную зону кочевых азиатских орд, явил собой величайшее чудо. Изучение же памятника заставило исследователей присвистнуть, а «профессиональных историков» схватиться за валокордин.

Макет Аркаима.

Если Стоунхендж является только обсерваторией, ну, и может быть, во вторую очередь, ещё и святилищем, то Аркаим – это храм, жилой город, металлургический завод и шедевр фортификации (про это я писал в части 2 «Долгой дороги домой»^[3] ). И помимо такой обильной функциональной нагрузки, прямо в жилые, хозяйственные и оборонительные постройки чудо-города была органично вписана пригоризонтная обсерватория.

Точки в архитектуре Аркаима, значимые для проведения пригоризонтных наблюдений, и азимуты отслеживаемых астрономически-важных событий.

И для иллюстрации однообразия принципа – схема Гозекского камня, упомянутого в I главе…

Общность принципа определила сходство Аркаима и Стоунхенджа. Оба они лежат практически на одной широте с отклонением менее 1,5 градусов. Оба расположены на дне чашеобразной долины. Оба ориентированы по сторонам света с секундной точностью. Оба имеют кольцевую, в несколько уровней, структуру, главная ось которой «смотрит» на точку восхода в день летнего солнцестояния. Даже размеры у них совпадают: радиус кольца лунок Обри в Стоунхендже и радиус внутренней цитадели Аркаима точно равны 43,2 метра.

Есть, конечно, у Аркаима и Стоунхенджа и отличия – и не только в том, что первый был деревянным, а второй – каменным. Астроархеолог К.К. Быструшкин выявил, что если на Стоунхендже можно пронаблюдать 15 астрономически важных событий из 18 возможных, то на Аркаиме все 18! Другими словами, город Аркаим оказался обсерваторией гораздо более высокого класса, чем его раскрученный британский собрат.

Идеальные пропорции Аркаима.

Аркаим оказался точнее выверен и по сторонам света – его погрешность составляет менее полминуты дуги (точнее, чем у Пирамид!). Причём, чтобы достичь такого результата строителям Аркаима пришлось попотеть. Исследователи как-то обходят вниманием тот факт, что рядом с Аркаимом был обнаружен выполненный на земле чертёж его в натуральную величину. То есть, первоначально город планировали разместить в другом месте, для чего был проведён полный цикл подготовительных работ и сделана разметка. Однако, проведя контрольные замеры, жрецы перенесли город на несколько десятков, казалось бы, непринципиальных, метров. Вроде, мелочь, но строители бросили уже готовую площадку и начали всё заново на новом месте. Видимо, они отлично понимали важность этой невоспринимаемой невооружённым глазом точности. Они понимали, а мы – нет!

Ориентация Аркаима по сторонам света.

Аркаим способен дать форы Стоунхенджу не только по точности, но и по возрасту. Методом Локьера (который был проверен на Стоунхендже – мы об этом говорили выше) Аркаим датирован 2800 годом до нашей эры. Это ещё один штришок к вопросу, откуда и куда распространялась цивилизация: из просвещённой Европы в дремучую Азию или наоборот.

Связь со звёздами в Аркаиме не была пассивно-наблюдательной. Продолжая исследования, К.К. Быструшкин обнаружил, что город выстроен в виде зодиакальной карты звёздного неба, своего рода гигантского гороскопа. Другими словами, обсерваторию в Аркаиме строили не для того, чтобы только начинать исследования звёздного неба с чистого листа; её проектировали грамотные специалисты с уже наличествующим багажом астрономических знаний.

И, в довершении архео-астрономических исследований, Аркаим преподнёс заключительный сюрприз: оказалось, что он устроен ещё и как астрономический календарь. Вернее, как три календаря – солнечный, лунный и прецессионный. С солнечным и лунным, в принципе, всё понятно и неспециалистам, а вот на прецессионном придётся остановиться. Прецессию Земли «Естественнонаучный словарь» определяет как «медленное движение оси вращения Земли по круговому конусу с осью, перпендикулярной плоскости эклиптики, и образующей с осью угол 23 градусов 27 минут».

Схема прецессии.

Прецессию проще всего наблюдать на детском волчке или юле – они вращаются сначала строго вертикально, а потом постепенно ось вращения начинает отклоняться от вертикали, а её верхняя точка начинает описывать спиральную окружность. То же происходит и с нашей планетой. При этом, мысленное продолжение земной оси, спроецированное на небесную сферу, «чертит» на ней круг, перемещаясь между созвездий. На то, чтобы этот круг замкнуть требуется 25920 лет.

Считалось, что явление прецессии Земли открыл во II веке до нашей эры Гиппарх Родосский. Обнаружение прецессионного календаря в Аркаиме дату её открытия сдвинуло на две с половиной тысячи лет в глубь времён и в пух разнесло «академические представления» об уровне астрономических знаний у древних. Кроме того, «академическая версия» считала, что все астрономически-ориентированные объекты, аналогичные Аркаиму, несмотря на сверх сложность и сверх дороговизну их создания, служили «для определения сроков сельскохозяйственных работ». Родить такое мог только тот, кто не только ни дня не провёл в деревне, а даже не гулял во дворе собственного дома. Если, уж, у нас, в XXI веке пресловутые сроки сельскохозяйственных работ определяются далеко не по звёздам, то, логично предположить, что и пять тысяч лет назад надобности возводить для этого Стоунхендж, пирамиды или мегалитические обсерватории абсолютно никакой не было. Тем более, не требуется для этого прецессионный календарь, рассчитанный на 26 тысяч(!) лет, и, вообще, никакой практической пользы в рамках жизни одного человека не имеющий. А зачем тогда строители Аркаима заложили его в план своего города? А ни зачем – просто чтобы, с лёгкой усмешкой, показать нам своё над нами интеллектуальное превосходство.

Эта статуэтка получила имя собственное «Человек, смотрящий в небо» и стала если не гербом, то символом аркаимцев.

Аркаим не оказался единичным феноменом. До него уже было известно аналогичное поселение Синташта, не получившее достойной оценки из-за сложностей исследования, связанных с неудовлетворительной сохранностью памятника. Зато после Аркаима открытия посыпались как из рога изобилия. К настоящему времени обнаружено 24 поселения, устроенных по одному с Аркаимом замыслу. Они компактно расположены в междуречье Урала и Тобола. Место их нахождения, территорию размером 400 на 150 километров, вытянутую с севера на юг, с лёгкой руки всё того же К.К. Быструшкина, неофициально называют сейчас Страной городов.

Страна городов (оцените, как грамотно с военно-стратегической точки зрения «осёдлан» водораздел Урала и Тобола!).

Изучение Страны городов только начато, но уже сейчас доказано, что такие её поселения как Синташта, Исиней-1, Исиней-2, Аландское были, как и Аркаим, высококлассными обсерваториями.

И что думают по этому поводу «профессиональные историки»? Да, лучше бы её водохранилищем затопило – вот, что думают «профессиональные историки»! Травля, устроенная Аркаиму и Стране городов по пламенности речей и тяжести обвинений превзошла даже показательные сталинские процессы над генетикой и кибернетикой. Любой человек, просто заинтересовавшийся темой Аркаима, тут же получает целый спектр обвинений – от оккультизма до национализма; исследователи дискредитируются; их результаты подвергаются профанации. Апофеозом истерии стала показанная по 1 каналу ЦТ передача «Гордон-кихот», где брызжущие слюной содержанки фонда Карнеги с фамилиями, оканчивающимися преимущественно на -ман и -штейн, предводительствуемые затесавшимся в их субтильные ряды поп-звездой Андреем Кураевым, устроили форменный антиаркаимский шабаш.

Но мы отвлеклись! Эта псевдоучёная шушера осыплется и сгниёт, так и не поняв своего интеллектуального ничтожества. Но может даже и хорошо, что они не способны увидеть и прочесть сакральные знания, которые наши гениальные предками, обратив в примитивные схемы и зашифровав, умудрились передать через десятки тысяч лет нам.

Они повсюду: в священных писаниях разных народов, в русских сказках, в античных мифах, в узорах и орнаментах, в загадочных сооружениях, разбросанных по всему свету...

Я уже где-то писал, что все мои работы, несмотря на их внешнее разнообразие, посвящены на самом деле одной и той же теме – сакральному знанию. Отмечал я и то, что, взявшись за любое исследование глубокой старины, обязательно натыкаешься на астрономическую тематику. И вот только что мы выяснили, что календарно-астрономические мотивы неведомые гении глубокой древности не только зашифровывали в сказки и в узоры, но и, ценой неимоверных затрат и усилий, воплощали в масштабных архитектурных проектах. Тот же Аркаим – целый город, сориентированный по Солнцу и азимутам астрономически-важных событий. Резонный вопрос: могли ли эти мотивы быть посланы нам посредством какого-то архитектурного принципа?

Теоретически, могли – отчего бы и нет? Сказки, ведь, дошли… Но, с другой стороны, для сохранения в веках сказок особых вложений не требуется – достаточно собственной памяти и внимающих внучат, которые когда-то эту сказку расскажут уже своим внукам. И совсем другое дело – Стоунхендж возвести. Понятно, что в камне-то надёжней будет, но не будем же мы теперь в каждом дворе строить этакую вот мегалитическую екибану.

Хорошо, договорились – Стоунхендж перед каждым домом строить не будем, поскольку нерентабельно и бессмысленно. Даже в каждом городе не будем. Но и так просто от идеи не откажемся. Вспомним-ка, как нам прислали пращуры сокровенную мудрость в устной форме? Они взяли из всех своих знаний лишь самую суть, квинтэссенцию, обратили эту суть в примитивные, детям понятные схемы и облекли их в занимательные, запоминающиеся и легковоспроизводимые формы. Так и дошли до нас кладези мудрости – «Колобок», «Репка», «Курочка Ряба»…

Видимо и в архитектуре пошли волхвы тем же путём. Взяли что-то важное – самое важное! – и заложили это важное, даже не как деталь, не как конструктивный элемент, а как направление, как вектор, как концепцию. И вся-то проблема – вычислить, что именно «зашили» они в качестве послания; найти что-то, чем пользуемся мы сейчас и чем пользовались жители того же Аркаима. Как думаете – справимся?

Во-первых, определимся – мы ищем какой-то астрономический принцип, имеющий архитектурное воплощение. А искать его надо, видимо, в устройстве пригоризонтных обсерваторий, поскольку и Аркаим, и Стоунхендж, и все остальные их аналоги были таковыми. Освежим же в памяти, что такое пригоризонтная обсерватория и как она функционирует.

Главное наше светило – Солнце – можно без ущерба для зрения наблюдать невооружённым глазом только тогда, когда оно находится непосредственно у горизонта. Поэтому, сооружения, предназначенные для этого, и называются пригоризонтными обсерваториями.

Для устройства пригоризонтной обсерватории нужна ровная открытая площадка, с которой на все стороны света открывается неограниченный обзор линии горизонта. В центр площадки строго вертикально вкапывается столб или шест. Вся дальнейшая работа «пригоризонтного астронома» сводится, собственно, к отмечанию точек восходов и закатов Солнца.

Наблюдения лучше всего начинать в тот весенний денёк, когда тень от шеста на восходе и на закате образует прямую линию. Это значит, что наступило весеннее равноденствие, день стал равен ночи, а Солнце сегодня взошло строго на востоке и село строго на западе. Зафиксировав вешками точки восхода и заката в этот день, мы не только определим «нулевую координату» дальнейших наших измерений, но и выставим нашу обсерваторию по сторонам света.

После весеннего равноденствия точка восхода начнёт стремительно смещаться к северу. Сначала это будет происходить огромными скачками на полтора видимых диска Солнца ежедневно, потом замедлится и в один прекрасный день остановится совсем. Это ознаменует наступление летнего солнцестояния – самого длинного дня в году. После него Солнце двинется в обратный путь и точка его восхода начнёт смещаться к югу. Разумеется, максимальную северную точку мы так же отметим вешкой.

Осенью точка восхода вновь пересечёт линию восток-запад, с которой мы начали наблюдение. Это вновь будет равноденствие, только уже осеннее. Как не сложно предположить, далее точка восхода будет смещаться к югу, пока в день зимнего солнцестояния не замрёт в крайнем южном положении, которое «пригоризонтному астроному» предстоит зафиксировать последней вешкой. Затем весь годовой цикл повторится.

Собственно, пригоризонтная обсерватория будет представлять собой сектор, образованный двумя условными визуальными линиями, идущими от наблюдателя и пересекающими горизонт в точках восхода Солнца в дни летнего и зимнего солнцестояний.

«На местности» пригоризонтная обсерватория будет представлять собой приблизительно такой сектор от наблюдателя до крайних северной и южной точек восхода.

Тут надо оговориться, что мы описываем происходящее с точки зрения земного наблюдателя. На самом же деле это не Солнце восходит и заходит, а Земля вращается вокруг него, вызывая такие визуальные эффекты.

Смена времён года.

Второй сектор обсерватории, симметричный вышеописанному, будет «ориентирован» на запад и таким же образом составлен из азимутов заходов Солнца.

Азимуты восходов и заходов Солнца и Луны в течение года.

Если проявить смекалку и после начала наших наблюдений сразу начать отсчитывать по 30 восходов, то наша обсерватория приобретёт и черты календаря. Между весенним равноденствием и летним солнцестоянием мы получим три раза по 30 восходов, и столько же между осенним равноденствием и зимним солнцестоянием. Каждые 30 отмеченных вешками восходов, носят название «врата» (бытует такой термин и в астрологии, то там он имеет несколько иное значение).

Врата между собой будут далеко не равны. Как мы отмечали выше, точка восхода быстрее всего смещается вблизи точки равноденствий, поэтому врата, прилегающие к оси восток-запад, будут самыми большими, а врата вблизи крайних точек восхода – самыми маленькими. Если дугу «точка равноденствия – точка солнцестояния» поделить на равные части, то получится, что во вратах, прилегающих к равноденственной точке – 12 частей, в средних вратах – 8 и во вратах, прилегающих к солнцестоянной точке – 4. Каждая такая часть называется «окном» и равна одному градусу склонения. Таким «прибором» можно определять склонение любого светила, восходящего в пределах любых из шести врат.

Схема устройства пригоризонтной обсерватории (по К. Найту и Р. Ломасу): пронумерованы врата восточного сектора, образованные большими столбами, маленькие вешки между ними делят врата на окна.

Но всё это уже частные детали, описанием которых, я надеюсь, не слишком сильно утомил благосклонного читателя. Зато нам посчастливилось выявить главное. Особую роль в устройстве пригоризонтной обсерватории играют три визирных линии:
1) равноденственная ось, совпадающая с направлением восток-запад;
2) азимут на точку восхода Солнца в день летнего солнцестояния, направленный на северо-восток, и
3) азимут на точку восхода Солнца в день зимнего солнцестояния с направлением на юго-восток.

Их-то – все вместе или каждую по отдельности – мы и будем искать…

Из осаждённой крепости, через несколько колец вражеского окружения, мольбу о помощи посылать надо не с одним гонцом, а разными путями сразу с несколькими – хоть один, авось, да дойдёт!

Когда посылаешь весть сквозь седые тысячелетия своим прапра…правнукам в стодвадцатом колене, отправлять её в плавание по океану времени тоже надо сразу несколькими взаимо-дублирующими способами. Вплести её в устную фольклорную традицию, зашифровать в узорочье, воплотить в астрономически-ориентированных мегалитических постройках…

Но и всего перечисленного мало! Наши дети могут променять родные сказки на спайдерменов, покемонов и прочих забугорных уродов. Наши женщины могут предпочесть национальным узорам китайско-турецкий ширпотреб. Наши бараноголовые мудрецы могут принять Стоунхендж за римский храм. А сами мы… а нам, вообще, не до этого – мы, типа, деньги зарабатываем и, к тому же, сегодня футбол по телевизору…

Люди – материал ненадёжный. Доверь им Сакральное Знание и уже через поколение от него, затёртого мелочными бытовыми проблемами, не останется ничего. Значит надо сделать так: путём тщательной селекции выявить самых лучших, прилежных и надёжных до степени самоотречения; вычленить их в самостоятельную группу, которая будет содержаться за счёт остального народа, с той целью, чтобы никакие бытовые трудности не отвлекали их от первостепенной задачи – сохранения Сокровенного Знания. Группу эту назовём Избранными… или жрецами, или брахманами, или волхвами, или друидами, или левитами – кому как больше нравится.

Но и это ещё не решение вопроса. Может случиться так, что одолеют враги и станут насаждать свою веру. Кто в этом случае попадёт первым под удар? Те, кого мы так тщательно отбирали и готовили к великой миссии. Любой завоеватель уничтожение нации начинает с уничтожения её элиты, а быдло потом выродится уже само по себе.

Поэтому, внутри наших Избранных выделим ещё более узкую группу Посвящённых. Они будут засекречены, законспирированы и организованы в структуры, закрытые для всех, кроме прошедших посвящение. Им будет позволено любое клятвопреступление, любое предательство, любая ложь во имя высшей цели – не дать угаснуть Сокровенному Знанию. Общество Посвящённых может мимикрировать под любую монашескую общину, под любой религиозный орден или светскую организацию. Но при этом, оно должно стоять над государством, в котором подвизается, и даже над верой, которую исповедует.

Вот такая структура вполне могла донести до наших времён пусть не всё Знание целиком, но какую-то узнаваемую его часть.

Когда речь заходит о тайных обществах, первым делом почему-то вспоминаются масоны. Их я неоднократно поминал в своих работах, но на их теме не заострялся, оценок не давал и своего к ним отношения не выказывал. По-моему, сейчас самое время исправить такое положение.

Ну, во-первых, что это за тайное общество, о котором знают все?! Тайное – оно на то и тайное, чтобы о нём не знал никто. Вот, «Отдел ЛД» – отдел контрразведки Московской Патриархии – действительно, организация тайная. А масоны… это первое, что вывалит интернетовский поисковик на запрос «тайные организации». В любом затрапезном книжном магазине безо всякого труда и какой бы то ни было конспирации найдётся целый веер печатных изданий от фундаментальной «Истории масонства от тамплиеров до наших дней» до опусов Дэна Брауна. А если читать лень, то можете послушать оперу «Волшебная флейта», сочинённую масоном Моцартом по мотивам масонских ритуалов…

Это больше похоже не на тайную организацию, а на профсоюз клоунов.

Да, что там книжки и оперы, если свою принадлежность к масонству выпячивают уже даже кандидаты в Президенты России!

Кандидат в Президенты России на выборах 2008 года Богданов А.В. на фоне штандарта с символикой своей ложи.

Вся эта шумиха наводит меня на мысли, что роль масонов в мировой истории сильно преувеличена. Нет, они, конечно, существуют и вполне успешно проворачивают свои закулисные интриги, но столь широкая огласка говорит или о том, что исходно они были созданы, как элемент «операции прикрытия», дабы своей бурной деятельностью отвлекать взоры общественности от чего-то более важного, или о том, что они банально выродились в наднациональную уголовно-политическую корпорацию, забывшую истинные цели своего создания. Вместо сохранения Сокровенного Знания они занялись решением сиюминутных вопросов и получением мимолётных выгод. И даже если что-то они и сохранили, то уже давно не понимают ни смысла сохранённого, ни для чего они это хранят.

Однако, как ни странно, для нашей темы это неоспоримый плюс, гарантирующий нам чистоту эксперимента. Напомню, что мы ищем некий астрономический принцип, имеющий широкое воплощение в архитектуре, и связанный, скорее всего, с ориентацией на восток, а так же с азимутами на точки восхода Солнца в дни солнцестояний.

И у масонов такой принцип нашёлся! Причём, как я и предполагал даже для них самих его наличие оказалось, выражаясь словами автора ниже приводимой цитаты, «неожиданностью»:

Франкмасонство указывает на самую неожиданную связь между способами визирования леев и ориентацией строений; ибо их ложи строго ориентированы, а анналы некоторых шотландских лож описывают точный порядок действий при расположении церквей.

После выбора места для алтаря, туда втыкается шест и назначается день начала строительства. Накануне вечером собираются руководители, священнослужители и масоны, проводя всю ночь в бдениях. Поставленный дожидаться восхода Солнца даёт знак, когда солнечные лучи появятся над окоёмом. Когда Солнце появится целиком, Мастер каменщик посылает человека с палкой, которую этот ставит на одной прямой между алтарём и Солнцем, тем самым определяя направление ориентации (A. Watkins «The Old Straight Track»).

Прежде, чем продолжим о масонских традициях, вкратце отметим, что слово ориентация происходит от латинского oriens – восходящий. Понятно, что под «восходящим» понимается однозначно Солнце и слово «ориентированный» в прямом смысле значит «обращённый к солнечному восходу». А слова ориентация и ориентальный (восточный) этимологически родственны друг другу. И масонские храмы являются блестящей этому иллюстрацией.

Нечто астрономическое прослеживается и в масонской обрядности. Мало того, что сами их храмы ориентированы на восход Солнца, так ещё и во время исполнения ритуалов Магистр и Старший Страж располагаются по линии восток-запад, ещё явственнее обозначая её собой. А вот Старший Дьякон должен находиться справа от Магистра, то есть в северо-восточном углу здания, на азимуте восхода в день летнего солнцестояния. Кстати, главный атрибут Старшего Дьякона – ашер – посох длиной 6 футов. Уж, не от вешек ли пригоризонтной обсерватории берёт он своё начало?

Посвящение в масоны.

Во время ритуала посвящения соискателя первой ступени ставят перед Старшим Дьяконом. Это тоже имеет символику, связанную с Солнцем. Читается это так: доселе человек пребывал во тьме, но теперь он становится Учеником, приобщается масонских тайн и над ним восходит новое Солнце. Поэтому соискатель и находиться на линии, указующей на восход Солнца в день его максимальной силы.

А вот при переходе на вторую ступень, из Ученика в Подмастерье, соискателя ставят на линии, направленной на восход Солнца в день зимнего солнцестояния. Это, как бы, символическая точка максимального солнечного упадка. Нахождение на этой линии соискателя означает, что он уже в достаточной степени овладел масонской наукой и она способна заменить ему физическое Солнце.

Как не сложно догадаться, при посвящении в следующую степень соискателя ставят на линию восток-запад, между Магистром и Старшим Стражем. Нахождение на оси равноденствий символизирует смерть соискателя для мира и возрождение в качестве полноценного масона, так же как Солнце «возрождается» в день весеннего равноденствия после своей зимней «смерти».

Про масонов можно писать много и долго. Одной только столице США, городу Вашингтону, от и до построенному по канонам масонского градостроения, пришлось бы посвятить целую книгу! Но, поскольку для нашего разговора тема эта носит лишь иллюстративное значение, то заинтересовавшихся отсылаю к замечательному сайту « Вперёд в прошлое^[4] », а мы с вами установив главное – все масонские постройки имеют астрономическую мотивацию – двинемся дальше.

Масоны иначе именуются «вольными каменщиками». В отличие от «жёлтых» беллетристов, упорно навязывающих им духовное родство с тамплиерами (последним из таковых является Дэн Браун, не к ночи будь он помянут), сами масоны своё происхождение возводят к строителям иерусалимского храма Соломона – от того и «каменщики». И каждый свой храм масоны считают копией храма Соломона.

Но, позвольте – если копии строго ориентированы и имеют астрономические мотивы, то, уж, у прообраза они должны присутствовать и тем более! Благо, есть у нас источник, который описывает строительство иерусалимского храма достаточно подробно:

В четыреста восемьдесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвёртый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть вторый месяц, начал он строить храм Господу (3-я книга Царств глава 6 стих 1).

Строительство это было довольно странным. Логично предположить, что своё главное святилище евреи должны были строить собственноручно – к своим религиозным принципам они всегда относились щепетильно. Однако, Соломон к доставшемуся ему народцу доверия не испытывал (более того, откровенно презирал – у него даже в гареме не было ни одной еврейки), поэтому за помощью в возведении главного религиозного сооружения своей страны он обратился к царю Тира и Библа Хираму I Великому.

Царь Соломон в русской иконографической традиции.

При царе Хираме (969-936 г.г. до нашей эры) финикийцы достигли пика своих успехов на море и на суше. Флот их безраздельно контролировал Средиземноморье и хаживал в круизы вокруг Африки. А на суше при Хираме развернулось то, что мы сегодня называем монументальным строительством. Строил Хирам, в основном, крепости и храмы. Все старые святилища при нём были отреставрированы и богато украшены – Геродот оставил нам свои восторги по поводу золотых колонн, установленных Хирамом в храме Ваалсамида – поэтому опыта в строительстве объектов религиозного назначения ему было не занимать.

И к язычнику-то Хираму и обратился иудей Соломон. Мировая история знает только один аналогичный случай, когда главное культовое сооружение страны возводили иноверцы-гастарбайтеры – это лужковское восстановление храма Христа-спасителя силами турецких строительных фирм.

Хирам, который был дружен ещё с отцом Соломона Давидом, вызвался помочь с радостью и прислал не только стройматериалы, но и специалистов. А всё участие в возведении храма евреев свелось к тому, что их насильно мобилизовали и отправили на горные разработки рубить камень.

С поставленной задачей финикийцы справились и возвели нечто грандиозное, что евреи по недоумию приняли за храм.

План храма Соломона.

Фасад храма Соломона был ориентирован строго на восток. Задним числом такому его положению было придумано схоластическое объяснение. Дескать, таким образом, молящиеся, зайдя в храм на утреннюю молитву, оказывались спиной к восходящему Солнцу – «ибо молиться должно не Солнцу, а Тому, кто Солнцем движет».

Перед зданием специалисты Хирама установили огромных размеров медный сосуд:

…Затем было вылито и медное «море» в форме полушария. Такое название «моря» этот сосуд для омовения получил благодаря своим объёмам, потому что он имел в диаметре десять локтей, а толщина была в ладонь. Дно этого сосуда в середине покоилось на подставке, состоявшей из десяти сплетенных [медных] полос, имевших вместе локоть в диаметре. Эту подставку окружало двенадцать волов, обращённых по трое во все четыре стороны света и примыкавших друг к другу задними конечностями, на которых и покоился во всей окружности своей медный полушаровидный сосуд. «Море» это вмещало в себя три тысячи батов (Иосиф Флавий «Иудейские древности»).

Как явствует из свидетельства Иосифа Флавия, назначения этого сосуда евреи тоже не поняли и стали в нём умываться. А то, что поддерживающие его волы были ориентированы по сторонам света, их не насторожило.

На самом же деле «медное море» предназначалось вот для чего. Храм был устроен так, что в дальнюю его часть – Святая святых – прямой солнечный свет не проникал. В дни равноденствий, когда Солнце вставало строго на оси храма, его лучи, отражались от поверхности воды, заполнявшей «медное море», и солнечный зайчик через Притвор и Святилище достигал Святая святых. Тот момент, когда Святая святых озарялась солнечным светом, знаменовал собой наступление равноденствия и был самым надёжным способом учёта времени. Построенный Хирамом Соломону храм тоже был пригоризонтной обсерваторией с календарной нагрузкой!

Через 500 лет Фидий использует тот же принцип. Перед статуей Зевса в Олимпии он выроет бассейн, который наполнит водой и оливковым маслом. Солнечные лучи, отражаясь от поверхности бассейна, будут попадать на лицо статуи, создавая иллюзию игры мимических мышц. Зададимся вопросом: Фидий сам до этого дошёл или ему, как одному из Посвящённых, кто-то поведал тайну, хранившуюся кем-то полтысячелетия?

По сторонам от входа в храм Соломона возвышались два медных столба:

И поставил столбы пред храмом, один по правую сторону, другой по левую, и дал имя правому Иахин, а левому имя Воаз (2-я книга Паралипоменон глава 3 стих 17).

Этот-то Хирам соорудил также две медные колонны для наружной стены храма, в четыре локтя в диаметре. Высота этих столбов доходила до восемнадцати аршин, а объём до двенадцати локтей… Одну из этих колонн Соломон поместил с правой стороны главного входа в храм и назвал её Иахин, а другую, которая получила название Воаз, он поставил с левой стороны (Иосиф Флавий «Иудейские древности»).

В оригинале упомянутые столбы обозначены термином «месбоах». Дословно это слово переводится, как «стоячий [ещё точнее поставленный, а совсем точно поставленный вертикально] камень». Не странно ли, почему медные столбы авторы «Ветхого Завета», фильтровавшие каждую букву, называли камнями? Не от того ли, что медным столбам придали функцию, которую задолго до них выполняли мегалитические каменные конструкции?

Менгир – мегалитический объект, у которого вертикальные размеры значительно преобладают над горизонтальными.

Назначение медных столбов авторам «Ветхого Завета» тоже осталось непонятым, несмотря на то, что наличие у них имён собственных – Воаз и Иахин – просто вопияло о какой-то их сверхважной роли во всей постройке. У абсолютно нефункциональных на первый взгляд колонн был не архитектурный, а астрономический смысл – они были визирами. Иахин отмечал точку восхода Солнца при летнем солнцестоянии, Воаз – при зимнем. Здесь давайте ещё раз вспомним походя нами упомянутые впечатлившие Геродота золотые колонны, установленные Хирамом в храме Ваалсамида – что-то мне подсказывает, что они играли ту же роль, что и Иахин с Воазом!

Евреи до сих пор не поняли, что под маркой храма Хирам втюхал им пригоризонтную обсерваторию.

Ничего удивительного в том, что в главной книге иудеев и христиан нашлось описание пригоризонтной обсерватории, нет. Действительно, было бы неразумно доверять хранение Сокровенного Знания одному этносу. Народы, как и отдельные их представители, могут деградировать и гибнуть. Где, скажите, грозные хетты, ассирияне, киммерийцы, скифы, сарматы, гунны, авары, хазары и прочие потрясатели вселенной?! Канули в Лету… Поэтому сохранение Сакрального Знания требовалось сделать делом наднациональным, перевести этот процесс на уровень субэтносов. А там уйдёт один – придут другие и, переняв религию, переймут и Знание: два Рима были и пали, третий стоит, а четвёртому не бывать!

Логика просто умоляет проверить теперь на предмет нашего исследования христианские святыни. Размениваться не будем: сканировать деревенские церквушки и долго, и трудоёмко, и малоубедительно, поэтому сразу возьмёмся за крупные центры христианства. Если мы в них найдём астрономические мотивы, это будет значить, что они принципиально присутствуют и во всех остальных культовых постройках.

Подавляющую часть христиан составляют католики. Их глава – Папа Римский, обитает не в Риме, как можно было бы ошибочно заключить из его титула, а в Ватикане.

Карта Ватикана с официального сайта.

Ватикан – самое маленькое в мире государство. Его площадь – всего 0,44 квадратного километра. Со всех сторон Ватикан окружён Италией и границ с другими государствами не имеет. Численность населения микро-государства – 826 человек. Главой государства Град Ватикан и является Папа Римский, совмещающий эту должность с функциями первосвященника римско-католической церкви. Другими словами, несмотря на микроскопические размеры, Ватикан – это столица всего огромного католического мира.

Флаг Ватикана.

Папскую власть нынешние понтифики унаследовали, по преданию, от самого апостола Петра, поэтому самая крупная постройка Ватикана и самый главный храм всех католиков мира носит название собор святого Петра.

В плане собор святого Петра представляет собой крест, вытянутый в широтном направлении. Как и положено любому сакральному сооружению, он строго ориентирован по оси восток-запад. С востока к собору святого Петра примыкает одноимённая площадь, ограниченная великолепной колоннадой Бернини, а от неё берёт начало Via della Conciliazione (улица Согласия), которая прямой линией тянется на восток и упирается в Тибр. Таким образом, весь комплекс – собор святого Петра – площадь святого Петра – Via della Conciliazione – оказываются строго ориентированными на точку восхода Солнца в дни равноденствий. Всё это шикарнейшим образом видно на спутниковых снимках и проверить это каждый может самостоятельно, зайдя на Яндекс-карты.

Собор святого Петра, площадь святого Петра и начало Via della Conciliazione на спутниковом снимке (спасибо Яндекс-картам).

Овальная площадь святого Петра несёт на себе разметку в виде наложенных друг на друга прямого и диагонального крестов.

Монограмма Иисуса Христа, явленная императору Константину Великому – сравните с разметкой на площади святого Петра.

Присутствие её на главной площади католического мира вызывает, мягко говоря, настороженность, поскольку попирать ногами изображение креста – величайший грех для любого христианина, вне зависимости от того к какому течению христианства он принадлежит. Однако, святые отцы объясняют, что к богохульству данный факт никакого отношения не имеет: прямой крест на площади святого Петра – это и не крест вовсе, а указатель сторон света.

По их логике, если прямой крест указывает север-юг-запад-восток, то диагональный должен указывать промежуточные направления: северо-восток, юго-восток, северо-запад и юго-запад. Однако, стоя в центре площади святого Петра, даже без компаса не сложно убедиться, что эти направления не выдержаны (на вышеприведённой яндекс-карте это тоже видно невооружённым глазом). Диагональная разметка указывает на что угодно, только не на промежуточные стороны света. Вы уже догадались об её истинном предназначении?

Вид на площадь святого Петра и Via della Conciliazione со стороны собора святого Петра.

Диагональная разметка упирается в портики по краям колоннады Бернини и отмечает не географические направления, а искомые нами азимуты точек восходов в дни летнего и зимнего солнцестояний. Гениальный Бернини спланировал колоннаду площади святого Петра так, чтобы в узловые моменты года Солнце вставало в проёмах концевых портиков. Если бы сверхплотная застройка Вечного города не загораживала бы ныне линию горизонта, у Ватикана была бы ещё одна достопримечательность.

Видите, как легко всё нашлось. Мы ограничились площадью святого Петра, а в одноимённый собор даже заходить не пришлось. Может, это и к лучшему, поскольку собор святого Петра единственный христианский храм, алтарь которого ориентирован не на восток, а на запад. А почему так – я не знаю…

Что-то мы всё про стоунхенджи да про ватиканы – а в богоспасаемом нашем Отечестве по изучаемой тематике какая ситуация? Вердикт «профессиональных историков» по этому вопросу легко предсказуем: во-первых, никаких астрономических мотивов в древней архитектуре быть не может, а, во-вторых, у русских их быть не может и подавно!

Вот и правда-то! Какие у них могут быть в архитектуре мотивы, если у русских и архитектуры-то порядочной нет. Так, налепили чего-то кривого да перекошенного…

Эпитеты образчики древнерусской архитектуры вызывают у ценителей прекрасного самые непотребные:

Храм [Спаса на Нередице] выстроен крайне небрежно, стены кривые, арки настолько неровные, что иногда кажутся то ломаными, то подковообразными… Новгородцы XI – XII веков не были одарены творчеством в архитектурной конструкции.

Храм Спаса на Нередице – фасад асимметричен, окна расположены на разных уровнях…

…и золотая памятная монета, выпущенная по поводу его включения ЮНЕСКО в список объектов всемирно-исторического наследия.

Троицкая церковь [Александровской слободы] неуклюже-наивна, имеет нелепый план, а конструкция ее шатра парадоксальна… Троицкая церковь… в сравнении с Покровским собором – безобразное и регрессивное явление.

«Безобразное и регрессивное явление».

Думаю, двух этих цитат довольно для того, чтобы понять из какого оплёвывания складывается общая точка зрения на древнерусское зодчество.

Надо оговориться, что, глядя на некоторые старинные церкви, действительно, приходишь к поверхностному мнению, что они построены кое-как: пропорции не выдержаны, элементы асимметричны, прямолинейность отсутствует как таковая… Списывалось всё это, разумеется, на русское разгильдяйство – не умеют, не хотят, да, поди, ещё и пьяные были.

Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры – окна алтарной части и придела лишены симметрии, как по отношению к оси здания, так и друг к другу.

С другой стороны ещё интересней – одного окна просто не достаёт!

Хотя надо отдать должное – мнение стада разделяли не все и единичные голоса в защиту самобытной прелести русской архитектуры всё-таки раздавались. Честь древнерусских зодчих пытались отстаивать Дмитрий Сергеевич Лихачев, Владимир Иванович Баландин, Игорь Эммануилович Грабарь, Алексей Викторович Щусев… Последний писал: «У нас… до настоящего времени относятся с недоверием и пренебрежением к способу исполнения древнерусских построек… Зарегистрирован лишь внешний вид, грубый силуэт, остальное приписывают действию времени или неумению».

Не мне судить, каким архитектором был Алексей Викторович Щусев, но то, что оккультистом он был первостатейным, я не сомневаюсь. Иначе большевики не доверили бы ему возведение своего главного ритуального объекта – ленинского зиккурата^[5] . Алексей Викторович Щусев шестым чувством, видимо, чувствовал, что в архитектуре тех же церквей заложен какой-то код, что в них есть не только декларируемая, но и потаённая сакральность. Он чувствовал её не как архитектор, а как оккультист. Но он служил не тем силам и она ему не открылась.

Открылась она другому человеку… Когда-то имя Раиса Маликовича Гаряева будет вписано в пантеон великих учёных наряду с именем Жан-Франсуа Шампольона. А может даже выше его, поскольку открытие Раиса Маликовича Гаряева не в пример масштабнее. Если Жан-Франсуа Шампольон всего-то прочитал древнеегипетские иероглифы, то Раис Маликович Гаряев расшифровал код, заложенный в архитектуру русских церквей.

Открытие Раиса Маликовича Гаряева было сделано следующим образом, очень показательно иллюстрирующим уровень умственного развития его коллег. Когда прочие знатоки русской древности, оглядев снаружи церковь, поехали домой писать саркастические статьи про безграмотность русских архитекторов и неумение русских строителей, Гаряев единственный изо всех додумался… зайти в церковь и посмотреть из окон!

Несложной процедуры выглядывания из окна было достаточно, чтобы понять, почему при строительстве храма окна были расположены несимметрично – каждое окно было строго ориентировано на какой-то значимый внешний объект. Таким внешним объектом мог оказаться соседний храм, река, особенности рельефа, уличная и дорожная сеть. Но в подавляющем большинстве случаев – 77,8% – влияющим фактором оказалось положение Солнца.

Дабы исключить подозрения о случайности данного явления, Раис Маликович Гаряев исследовал статистически достоверную выборку церквей XI – XIX веков: 112 – в Москве, 50 – в Новгороде, 47 – в Суздале. Результат везде был один: любая асимметрия везде объяснялась связью с окружающей архитектурой, природной средой или астрономическими явлениями. Русские зодчие оказались не криворукими неумехами, а гениями тонко чувствующими не только каждое своё детище, но и его связь с внешним миром, с микро – и макрокосмосом.

Но храм – это храм. Это одна из его функций быть самым богатым зданием в городе и выделяться среди утилитарных построек формой, размером и ориентацией. В принципе нет ничего удивительного и в положении церквей относительно друг друга или оси восток – запад. Для того же, чтобы доказать существование астрономической подоплёки в древнерусской архитектуре этого мало. Церковные постройки – это, во-первых, исключительная группа строений, а, во-вторых, сопоставить их просто не с чем. Другими словами, нашей задаче требуется проверочное решение.

Пока мы, благодаря Раису Маликовичу Гаряеву, доказали только то, что 77,8% русских церквей имели элементы, ориентированные по Солнцу. Хорошо бы было этот постулат дополнить утверждениями, что астрономическую ориентацию имели не только церкви и ориентировались постройки не только на восток, но и на точки восходов Солнца в дни летнего и зимнего солнцестояний.

Тут надо задуматься, а «дикие» наши предки, вообще, хоть, знали, что такое солнцестояние? Не хочу расстраивать в очередной раз «профессиональных историков» и воинствующих русофобов, но не просто знали, а и отслеживали. Причём, отслеживали на самом высшем уровне. До того, как очумевший от заграничных гламурных пустышек Пётр, не похерил среди прочих традиций и эту, в Кремле осуществлялся следующий ритуал. В день зимнего солнцестояния к царю являлся главный звонарь и докладывал, что «Солнце повернуло на лето». За сию радостную весть царь жаловал звонарю 12 золотых рублей. В день летнего солнцестояния звонарь приходил вновь и докладывал, что «Солнце повернуло на зиму». За столь печальную новость звонарю полагалось в качестве наказания отсидеть 12 часов в погребе.

Главный вопрос по этому обряду – как… как кремлёвский звонарь определял, что сегодня наступило солнцестояние? Тут не может быть другого ответа, кроме того, что у него была под рукой визирная система, «наведённая» на точки восхода Солнца в эти дни.

Какие, непосильные для «профессиональных историков», выводы можно сделать из предыдущего абзаца? Во-первых, конечно, это то, что астрономические наблюдения на Руси велись задолго до того, как Пётр выпучил глаза, впервые увидев голландскую астролябию. Во-вторых, судя по регулярной повторяемости описанного ритуала, наблюдения эти были систематическими, то есть осуществлялись на вполне научных принципах. А, в-третьих, поскольку христианство никакой сходной обрядности нам не демонстрирует, есть все основания предполагать, что всё действо с ритуальным награждением и ритуальным наказанием берёт начало в дохристианской эпохе, в седых глубинах матёрого язычества, при котором день летнего солнцестояния (Ярилин день, более известный сейчас, как Купало), был заглавным праздником годового цикла.

Очень своевременно всплыл в нашем повествовании и Кремль. Кремль – место сакральное, обитель Помазанников Божьих. Они – Помазанники – могли перелицевать церковный обряд помазания на царство в светскую коронацию и сразу после неё укатить на постоянное жительство в чахоточный Петербург, но стать правителем России каждый из них мог только в Успенском соборе Московского Кремля.

Кремль остался сакральным сердцем России даже после того, как последнего из Помазанников вместе с семьёй расстреляли большевики. Вырвать у страны её сердце не смогли даже коммунисты. Хотя дел и в этой сфере они натворили не мало…

Задам отвлечённый вопрос: назовите главную площадь нашей страны? Как и следовало ожидать, 100% опрошенных ответило, что Красная. А вот и нет!

Красную площадь главной назначили те же большевики – она просто больше им подходила для проведения парадов и демонстраций. Для статусности на ней даже разместили главную большевистскую святыню – гробницу Ленина. Помимо оккультного смысла, о котором я писал в « Между серпом и молотом^[5]», был в такой её локализации и смысл практический. Предполагалось, что любоваться ленинским чучелом потянется нескончаемый людской поток, а запускать скорбеющих пролетариев внутрь кремлёвских стен власть советская почему-то не особо хотела – это при царях в Кремль был открыт свободный доступ, а власти рабочих и крестьян праздношатающиеся на режимном объекте были ни к чему. Вот и пришлось вынести дорогие сердцу каждого коммуниста мощи «за территорию» – дедушка мёртвый, ему всё-равно!

А до коммунистов Красная площадь была огромным базаром. Он занимал гигантское пространство на два квартала вглубь Китай-города. Следы его читаются нынче в названиях китайгородских переулков – Рыбный, Хрустальный, Ветошный… – оставшихся им в наследие от одноименных торговых рядов.

Официальным центром базара было Лобное место. Отсюда было удобно зачитывать указы – рыночная толчея всегда обеспечивала аншлаг. Удобно было здесь, при массовом скоплении народа, и казнить преступников – в назидательных целях. Поэтому и стала она называться Красной – по цвету крови… А когда Лобное место было не занято под «официальные мероприятия», здесь, маскируясь под торговок сукном, выстраивались проститутки. Себя они обозначали тем, что держали в губах колечки с бирюзой – не в связи ли с этим бирюзе сегодня приписывают свойство приносить удачу в любовных делах.

Непосредственно под кремлёвской стеной, там, где сейчас стоит мавзолей Ленина был ров, соединяющий реку Неглинную с Москвой-рекой. Когда вокруг Китай-города возвели самостоятельное оборонительное кольцо, ров осушили, но не сровняли. В нём стали содержать царский зверинец. Сюда же сбрасывали невостребованные трупы преступников, казнённых на Лобном месте – они шли на корм животным. Так, что Ильича положили в очень даже подходящем для него месте! Кстати, когда начали копать котлован под фундамент мавзолея, выяснилось, что здесь проходит канализация. Трубу повредили и всю яму залило дерьмом. Узнав это, патриарх Тихон ехидно заметил: «По мощам и елей!».

Вот таким весёлым местом была Красная площадь в лучшие годы своей жизни, пока большевики не превратили её в пафосный полигон для прохода военной техники. Сами понимаете, что с такой репутацией претендовать на статус главной площади страны она не могла. А сакральным центром России была тогда и остаётся сейчас Соборная площадь Московского Кремля.

План Московского Кремля.

Если Кремль – это сердце России, то Соборная площадь – сердце Кремля. Первое летописное упоминание о ней относится к 1327 году. На неё выходят Успенский (место венчания на царство), Благовещенский («домовая церковь» царских семей) и Архангельский (царская усыпальница) соборы. Помимо культовых сооружений, по её периметру стоят и главнейшие административные здания Московского государства – Грановитая и Золотая палаты. В них проводились важнейшие государственные мероприятия, заседала Боярская дума, принимались царём иностранные делегации. Входы в них со стороны Соборной площади считались парадными, были богато украшены и носили имена собственные – Красное крыльцо и Золотое крыльцо. Считалочку времён детства босоногого вспомнили: «На Золотом крыльце сидели…»? Это про него!

Торжественная процессия по случаю венчания на царство Михаила Фёдоровича Романова шествует по Соборной площади в Успенский собор (в центре – Грановитая палата, за ней – Золотая).

Собственно, с пятачка, ограниченного теперь Соборной площадью, и началась вся Москва. Первое укрепление было возведено здесь, на Боровицком холме, в месте впадения Неглинки в Москву, ещё представителями Дядьковской археологической культуры. В IX веке их сменили наши предки – вятичи. Вятичи не только расширили дядьковское поселение, но и соединили рвом реки Москву и Неглинную. Так будущий Кремль оказался на острове треугольной формы.

Схема роста укреплений на Боровицком холме (по В.И. Фёдорову).

Понятно, что от первоначального замысла ныне не осталось ничего. Но хотя Москва, да, и сам Кремль перестраивались неоднократно, кое-что концептуальное уловить можно, благо с XV века стены его не менялись. Откроем Яндекс-карты и вглядимся повнимательнее.

Сегодня, если опять же верить Книге рекордов Гиннеса, Московский Кремль – самая большая действующая крепость Европы. В плане он представляет собой неправильный треугольник.

Южная его сторона обращена к Москве-реке. Стена здесь неровная, поскольку повторяет изгибы берега, бывшие до того, как береговую линию выпрямили и отодвинули от кремлёвских стен. Зато, западный участок стены, обращённый к Александровскому саду, словно вычерчен по линейке. Извилистое русло Неглинки не помешало сделать его идеально прямым. Логично было бы ожидать, что и с северо-востока, со стороны Красной площади… Стоп! Вам не кажется, что ключевое слово уже сказано?! Северо-восток – это направление, где восходит солнце с 21 марта по 21 сентября. Неужели нам посчастливится в архитектуре Кремля найти азимут на точку восхода в день летнего солнцестояния? Итак…

Логично было бы ожидать, что и с северо-востока, со стороны Красной площади, кремлёвская стена будет прямолинейной. Тем более, что тут естественных водных преград для фантазии архитекторов не было, а русло искусственного рва всегда можно было подправить или даже перенести, что неоднократно и делалось. Однако, предпосылка эта на практике оказывается верной лишь наполовину: северо-восточная стена в плане имеет существенный излом, выше и ниже которого состоит из двух прямых отрезков. Точкой излома является Спасская башня.

Ни фортификационного, ни эстетического значения этот излом не имеет. Создаётся впечатление, что зодчие просто хотели привлечь внимание именно к этой точке.

Можно, конечно, дать поверхностное объяснение, которое, судя по сияющим лицам уже готовы извлечь из рукава «профессиональные историки» – ворота Спасской башни были главным парадным въездом в Кремль и прочая… Хорошо, пусть так – но почему, тогда, их сделали главными? Послы в Москву прибывали во времена оны с запада и с юга, а на северо-востоке у нас и поныне никаких соседей окромя белых медведей не водится. Может, всё же сначала из каких-то иных соображений выбрали башню, а уже потом в ней сделали непрактичный главный вход?

Чтобы на неё обратить наше внимание, архитекторы зашифровали послание не только в положении Спасской башни, но и в её размерах. В последней книге «Библии» «Откровении святого Иоанна» описывается «небесный град Иерусалим». По «Откровению…» высота стен небесного града – 144 локтя. Именно такую высоту без звезды и имеет Спасская башня (в метрах это 67,3). К слову, большевистские оккультисты мистическую символику башни нарушать не рискнули, даже наоборот: взгромоздив на неё звезду, они довели её высоту до 72 метров – число магическое само по себе плюс 144 это 72, умноженное на 2. Число 72 большевики, видимо, очень уважали – высота цифр на циферблате курантов 72 сантиметра.

Из-за излома северо-восточного участка кремлёвской стены самым большим внутренним размером Кремля получается расстояние между Спасской и Водовзводной башнями. Этот отрезок – приготовьтесь загибать пальцы! – пересекает: Большой Кремлёвский дворец, Благовещенский собор, Соборную площадь, Архангельский собор, колокольню Ивана Великого; ровно по нему идёт юго-восточная граница Ивановской площади; видимо, как-то был выровнен по этой линии и великолепный Вознесенский собор, снесённый большевиками. Самое интересное, что эту линию можно продолжить и за пределы Кремля – она пересечёт Красную площадь и упрётся в Лобное место.

Могу только предположить, что и Лобным местом эта линия не оканчивалась. Если мысленно её продолжить, то она приведёт нас на Лубянскую площадь. По ней когда-то проходили укрепления Китай-города, дошедшие до нас только в виде участка стены у станции метро «Китай-город» да топонимов Варварские ворота и Ильинские ворота. А на Лубянке стояли Никольские ворота, к которым от одноимённой башни Кремля вела Никольская улица. Я не располагаю точными топографическими картами того периода, но, по всей вероятности, линия Водовзводная башня – Спасская башня упиралась именно в них.

«Петров чертёж» назван так, поскольку был обнаружен в бумагах Петра I, однако, Москва на нём изображена годуновских времён – даже при таком уровне топографии линия Водовзводная башня – Спасская башня – Никольские ворота просматривается довольно убедительно.

Следующей опорной точкой на этой визирной линии был объект с наименованием, говорящим чуть более, чем обо всём – Красные ворота. Официальная их история начинается с Петра, с триумфальной арки, воздвигнутой здесь в честь победы в Северной войне. Так называемых «историков» ничуть не смущает факт, что Красные ворота были элементом четвёртого московского оборонительного рубежа, возведённого ещё при Борисе Годунове. Контур его сейчас смутно угадывается в абрисе Садового кольца.

Москва (как и Аркаим) строилась по радиально-концентрической схеме, а линия Водозводная башня – Красные ворота была в ней главным радиусом (спасибо Яндекс-картам).

Готов биться об заклад, что Красные ворота были построены одновременно с остальной линией фортификации. Не на столько же тупы были наши предки, чтобы оставить в обороне брешь, закрытую только Петром I. К тому же, через триумфальную арку даже Петром планировалось проходить церемониальными процессиями (забегая вперёд скажу, что именно так и будет и после коронаций императоры будут выезжать из Москвы именно этим путём через Красные ворота). То есть у этого места задолго до Петра была собственная сакральность, которую не смог проигнорировать даже реформатор.

Было ли продолжение у рассмотренной линии за Красными воротами? Было! Вы уже поняли, куда стремилась она? Правильно – к той точке горизонта, где в день летнего солнцестояния всходило Солнце! Вот для кого распахивались Красные ворота четвёртого оборонительного кольца и парадные ворота Кремля и вот что делало их главными!

Наклонная линия – Водовзводная башня – Лобное место, она же азимут восхода в день летнего солнцестояния; горизонтальная линия – ось восток – запад.

Ещё раз: царю о наступлении солнцестояний докладывал главный звонарь. Главный звонарь – это тот, кто работает на главной звоннице. Главной звонницей Кремля (читай: России) была колокольня Ивана Великого. Она стоит точно на линии Водовзводная башня – Спасская башня. Эта линия является азимутом точки восхода Солнца в день летнего солнцестояния. То есть, звонарю нашему даже напрягаться не приходилось! Если, поднимаясь на свою колокольню, видел он, что Солнце встаёт точно из-за Спасской башни, значит, сегодня к царю на доклад. А потом в погреб на двенадцать часов…

Вот так-то! А вы – ах, Стоунхендж, Стоунхендж… а у вас всё тоже самое прямо под ногами лежит! Только глаза ваши так устроены, что увидеть вам этого не дано…

Ну, что? На этой оптимистичной ноте… тем более, что сегодня футбол по телевизору… хотя, нет – погодите! А давайте-ка проверим на астрономические мотивы ещё какой-нибудь город. Хотя бы мою косопузую Рязань…

Уж, кого-кого, а нас, убогих, заподозрить в причастности к высоким материям и астральным проблемам рука не поднимается. К тому же исконный центр Рязанского княжества в руинах лежит со времён батыевых, а нынешняя Рязань, вроде как, и не на столько древняя, чтобы хранить сакральные тайны. И всё же…

Начнём опять с отвлечённых вопросов: какую улицу Рязани считать центральной? И опять ошибочные мнения, считающие, что это Первомайский проспект с площадью Ленина, сложились в показатель, близкий 100 процентам.

По коммунистическим меркам, конечно, так оно и было – где ленинский истукан, там и центр города. Но ленинизм – религия к нам привнесённая и, мягко говоря, противо-естественная. А по нормальной логике центр должен быть там, где стоит главный городской собор. У нас таковым является кафедральный Успенский собор Рязанского Кремля. А сам Кремль и будет сакральным центром нашего края (а не станция метро «Выхино», как думают некоторые).

С высоты отлично видно, что купола Успенского собора строго ориентированы по сторонам света…

…на стороны света указуют и трубы архангелов с колокольни (спасибо Михаилу Дроздову за фото).

От алтаря Успенского собора и берёт начало главная улица нашего города – Соборная. Выйдя из храма, она ныряет в арку колокольни, переходит через мост, пересекает сквер и тянется идеально ровной прямой линией до бывшей Базарной, нынешней имени Ленина площади.

С противоположной стороны к площади примыкает Первомайский проспект (бывшая Московская улица). Первомайка тоже практически прямолинейна и, выражаясь, топографическим языком, демонстрирует выраженное тяготение к широтному положению. Более того, от остановки «Площадь Победы» и до середины улицы Почтовой, она представляет из себя отрезок строго ориентированный по оси восток – запад.

Два этих прямых отрезка – часть Первомайского проспекта и улица Соборная – смыкаются под углом на уровне остановки общественного транспорта «Площадь Ленина». Смыкаются под углом, соответствующим азимуту восхода в день летнего солнцестояния!

Улица Соборная с Успенским собором – это гигантская визирная система, наведённая на восход Солнца в день летнего солнцестояния.

Если вы не поленитесь рано-рано утром, до рассвета, 21 июня, оказаться в этой точке и пойдёте по улице Соборной к Кремлю, то увидите, как прямо над Успенским собором медленно-величаво поднимается навстречу вам Солнце самого длинного дня в году – точно так же, как пять тысяч лет назад поднималось оно навстречу жителям Аркаима, вышедшим поприветствовать его на главную улицу их города…

Орлов Владимир.

Источник bovdo.livejournal.com 04.07.2016, 11:03

Ссылки